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桑西一家1599全文
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  无疑,莫里哀笔下的堂璜是个风流公子。
但他首先是个教养良好的人;在惹上寻花问柳
这种不可抵拒的习性之前,他一心效仿某种理
想的典范,使自己在一个风流俊雅的年轻君主
宫中成为备受赞赏的人物。
  莫扎特笔下的堂璜则更接近自然,没有那
么重的法国味。他不那样考虑“别人怎么说”
,先不说别的,他至少不像都比涅笔下的那个
弗奈斯特男爵所说的,想到“自吹自擂”。关
于意大利的堂璜,我们所有的就只是这么两个
形象。大概在十六世纪文艺复兴初期,他所表
现的,也就是如此。
  在这两个形象中,有一个我是绝对不能介
绍的,因为我们的世纪太“一本正经”了。我
必须回忆我在拜伦勋爵那儿听过多次的名言:
“这个虚伪的时代”。这种虚伪是那么可恶,
它瞒不过任何人,但它却有一份极大的好处,
就是给那些蠢东西提供说词,要是有人敢对某
事发表看法,或者对某事表示嘲笑,他们就会
忿忿不平。它的不利之处,是大大地缩小了历
史领域。
  若是读者有雅兴,允许我作一番介绍,那
我就恭敬地说一说另一个堂璜的经历。这在1
837年是可以做到的。这个堂璜名叫弗朗索
瓦·桑西。
  之所以出现堂璜这样的人,就是因为世上
存在着虚伪。若是在古代,出现堂璜这种人是
没有道理的。因为那个时候宗教就是快乐。它
鼓励人们寻欢作乐,又怎么会惩处那些一心追
求快乐的人呢?只有政府才实行戒律,对危害
国家,当然也是危害所有人利益的事予以禁止
。不过,对可能危害行动人自身利益的事,它
并不禁止。
  因此在古代的雅典,任何有钱好色的男人
都算得上堂璜。谁也不会对此表示异议,谁也
不会认为,这种生活是无边苦海,节制受苦才
是功德。
  我不认为,古代雅典堂璜会和现代王朝的
堂璜一样,迅速地滑向犯罪的深渊。现代堂璜
的很大一部分乐趣,在于与舆论作对,而起初
,年少无知的时候,他干这种事,以为只是与
虚伪对抗。
  在路易十五治下,违犯王法,向一个盖屋
顶的工人开枪,把他从屋顶上打下来,这难道
不说明,人们生活在君主社会里,有着良好的
教养,但也不会把法官放在眼里。无视法官,
这难道不是少年堂璜堕落的头一步。
  当今之世,女人不再吃香,所以堂璜一类
也就少了,即使有,他们开始也只是把对抗同
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