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《扬州八怪传》丁家桐纪实小说全文线上看

扬州八怪传序 言
         序 言
  扬州八怪传--序言
  序言
  象这样的书,有两种朋友可能是不大喜欢
的。一种是孔老夫子的信徒,“子不语:怪力
乱神”,志怪的东西,当然不会有兴趣。还有
一种是冷淡得过分的,“见怪不怪,其怪自败
”,纵然你这里激情洋溢,他那里还是无动于
衷。我们两人写这本书有几个目的,其中的一
个重要目的,就是要让我们的这两种朋友能够
把这本书读下去,对于“怪”的观念有一个改
变。更进一步,还可以从这一类人物的出现去
研究一处地域、一种文化、一个时代。
  扬州八怪是指康乾年间活跃在扬州的一批
大艺术家,他们往往书画俱佳甚至是诗书画三
绝,不少人还善治印。八怪也不就是指八家,
趣味相近而又画风相似的有李鱓、汪士慎、高
翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤
翰、华嵒、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉
诸人。神有八仙、人有八元、马有八骏,唐宋
散文也有八大家,这些“八”,都有“八”的
内容。“扬州八怪”之“八”,诸人说法不一
,说法比较集中的还是李鱓诸人中的前面那八
位,取得共同语言,也无妨凑个“八”数。扬
州人讥讽相貌丑陋者为“丑八怪”,现在以“
八怪”实指这一批大艺术家,明显地是出于贬
抑。“八怪”怪在哪里?说得简单些,一个是
做人不合时俗,一个是为艺我从我法。不合时
俗倒也罢了,偏偏又要大张挞伐,攻讦时俗;
作画另成一格倒也罢了,偏偏社会上又有许多
人赞扬备至,声名越来越大。这样,卫道者们
烦恼了,画坛的主流派们不高兴了,于是,选
了个“八怪”的帽子套上去,念念紧箍咒,横
扫一下,以便抵制异端的影响。是始料所未及
吧,“八怪”这顶帽子选准了,诸位大家竟以
怪名标艺史,声名日益大噪,他们的遗世之作
被各地珍藏密室,看作稀世之宝,许多人都想
从他们的笔墨中间领略一点罕见的怪味。
  关键在于,觉醒的人群日益改变了对于异
端的态度。一个特定的时代都有他足以维持统
治的道德规范与行为准则,不蹈规矩者,重则
为逆,轻则为怪。时易岁迁,新旧更迭,规矩
大变,回过头来重新看看,往日循规蹈矩的楷
模往往成为笑柄,而为十手所指的怪异则入情
入理,闪耀着生命的光辉。立身如此,为艺也
是如此。八怪被人攻讦的地方,离不开不遵成
法,不追古风,笔墨恣肆,啸傲士林,再则便
是好出狂言,臧否人物之类。封建专制的权威
已成昨日黄花,拟古的山水充其量不过在华夏
艺术史册中占并不显眼的一页之地位,这样的
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