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《亲爱的老婆》候文咏现代小说全文线上看

亲爱的老婆
          序
  认识文咏是透过苦苓,本着“物以类聚”
的原则,因此认定他一定像苦苓一样是“小脚
放大”的新男性,换言之,虽标谤的是“两性
平等”,实际上,脑袋中还有不少残存的“男
尊女卑”的封建意识,不时会浮现出来作祟。
然而在跟他和雅丽交往后,才发现这种认定失
之偏颇。
  从他和雅丽的婚姻关系,我找了在推动两
性平等可以乐观的理由。因为从他们身上,开
展出自有人类以来,从未有过的一种新爱情,
这种爱情是建筑在两个有独自人格的尊重、互
信、互谅之上。虽然自古以来,文学、音乐、
艺术的主题泰半在讨论爱情,甚至近世一些人
文或自然科学如心理学、社会学、医学等也在
探讨爱情的本质为何?但由于占人口一半的女
性,从未受过教育,人格、经济皆不独立。两
性的爱情往往只是一种生存的交换,换言之,
女性以性爱服务男性,以情爱拢络男性,好换
取她的生存保障。因此在女性未摆脱男性附庸
地位之前,两性之间是没有“真情挚爱”可言
的,有的也只是饭票VS爱情。
  当爱情无法VS爱情时,谈情说爱的男女
就有了主奴之分,这样的爱情注定了是不能丰
盛双方生命的,有的只是纠葛不清的怨恨,猜
忌和背叛。
  廿世纪的后五十年,当女性普遍而大量受
教育后,它所带给人类的乃是整个结构的改变
,这也是女性第一次有能力跟男性谈真正的“
爱情”,爱情首度从生存和饭票中提升为“艺
术”。它也成了具有真正独立人格的男女,值
得花一辈子去经营的大业。“生命诚可贵,爱
情价更高”不再是可笑的名言。因为纯粹的“
爱情”确是真能使人生命丰盛的无价之宝。
  而文咏和雅丽正是有能力去经营这种爱情
的一代,也许在他们爱情的“华山论剑”的过
程中会有许多的挫折和辛苦,然而无论结果如
何,相信双方当事人在论剑之后,都能满怀感
谢的说:“谢谢你曾经爱过我,陪我走过……
丰富过我的生命……”
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