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Ｃ．Ｓ．刘易斯是英国２０世纪著名的文
学家，杰出的批评家，也是公认的二十世纪最
重要的基督教作者之一。
刘易斯１８９８年２月生于北爱尔兰首府
贝尔法斯特的一个清教徒家庭，律师之家。童
年时代生活平静安逸，但９岁时母亲不幸去世
，随后他就被送往英格兰一所严格的寄宿学校
，从此逐渐远离了父亲。
他自幼喜读《格列佛游记》、麦克唐纳、
内斯比特的作品以及北欧的神话和传统，有敏
锐的观察力却不喜交际。１５岁时他跟父亲的
老校长生活在一起，在他的指导下得到了文学
和哲学方面良好的古典训练，并于１９１６年
考上了牛津大学。
１９１７年刘易斯应征入伍，参加了第一
次世界大战，１９１８年在战斗中负伤，后复
员，继续在牛津的学业。１９２５至１９５４
年在牛津大学任教，当选为牛津大学马格达伦
学院研究员，担任英语与文学教职长达２９年
，教授古典文学。１９５４至１９６３年任剑
桥大学中世纪及文艺复兴时期文学教授。
１９３１年，刘易斯在朋友托尔金的影响
下成为基督徒。他信奉基督教人道主义，主张
传统思想和生活方式，反对世俗的现代主义， | 是内向的诗人气质的学者。
１９４４年２月到４月间，刘易斯每天上
午在ＢＢＣ电台发表“超越个人”的广播讲话
，向战时的人们，尤其是士兵和伤员们解释基
督教信仰。这些广播讲话在大西洋两岸广受欢
迎，确立了他作为二十世纪基督教最重要阐释
者与宣扬者的名声。５８岁时，他同一位比他
年轻１７岁、离过婚的美国妇女海伦结婚，但
几年后海伦即患癌症去世。刘易斯本人卒于１
９６３年１１月２２日，这一天也是肯尼迪总
统和著名作家Ａ．赫胥黎去世的日子。
由于父母拥有极其丰富的藏书，儿童时代
的刘易斯沉迷于阅读，以至于对他来说，书里
的世界显得比户外的世界更真实可感，也更有
意义。因此在母亲去世以后，他很自然地在文
学创作和学术研究中寻求安慰，并对形而上学
和终极问题发生了浓厚的兴趣。无论是作为一
个传统主义与保守主义的学者，还是作为一个
基督教的热心辩护者，还是作为一个作家，刘
易斯一生的方向都可以说是由他童年时代的独
特经历决定的。
刘易斯一生著述甚丰，出版过若干关于英
国中世纪及文艺复兴时期文学的评论作品。在
学术研究方面最重要的著作有《爱的寓言：中
世纪传统研究》、《十六世纪英语文学》、《 | |
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