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校点说明
《新镌绣像巧联珠小说》四卷十五回，题
“烟霞逸士编次”，序中又称其为“烟霞散人
”。据考，此作者当为刘璋。同治《深泽县志
·名宦传》载，刘璋字于堂，号介符，别号烟
霞散人、樵云山人，山西太原人。大约生于康
熙六年（１６６７），康熙三十五年中举，雍
正元年（１７２３）任深泽县令，任四年，被
解职。所作小说尚有《凤凰池》、《飞花艳想
》、《斩鬼传》等。
此书有癸卯槐夏西湖云水道人题序，以刘
璋生年计，此“癸卯”为雍正元年。书当即成
于此年或此前不久。
此书版本有五彩堂编次本以及藏于美国哈
佛大学的可语堂刊本和藏于日本内阁文库的坊
刻本。本书以五彩堂编次本为底本进行点校，
刻本一函四册，半页八行，行二十字。 | 序
文章原本“六经”，“三百篇”为风雅之
祖。乃二“雅”三“颂”，登之郊店明堂，而
“国风”不削“郑”、“卫”，二“南”以降
，贞淫相参，其间巷咏途讴，妖姬佻士，未尝
不与忠孝节烈并传不朽。木铎圣人岂不愿尽取
而删之，盖有删之而不可得者。
器界之内，万物并生，其初漫然不相接也
。惟人生于情，有情而后有觉知，有情而后有
伦纪也。于是举漫然不相接者而忽为之君臣父
子夫妇朋友，以起其忠爱恻怛之思，发其忧愁
痛悱之致。至于冷历万劫而缠绵歌舞，不可废
也。岂非情之为用！然今使人皆无情，则草木
块然，禽兽冥然，人之为人，相去几许。但发
乎情，止乎礼义，斯千古之大经大伦，相附以
起。世风沦下，宋人务为方幅之言，而高冠大
袖，使人望而欲卧；近令词说宣秽导淫，得罪
名教。呜呼，吾安得有心人而与之深讲于情之
一字哉！
烟霞散人博涉史传，假于披览之余，撷逸
搜奇，敷以菁藻，命曰《巧联珠》。其事不出
乎闺房儿女，而世路诡（山戏）、人事艰楚，
大略备此。予取而读之，跃然曰：此非所谓发
乎情，止乎礼义者欤！亟授之梓。不知者以为
途讴巷歌；知者以为路之“风”、“雅”无愧 |
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