随著电视剧《新白发魔女传》的热播，武侠文学又出现在人们的视野中。新派武侠小说的三位大师是金庸、古龙和梁羽生，相信没有人会反对。古龙的小说差异太大，人物太神秘，节奏太跳跃，写作风格与其他两位作家相差太远，无法比较。就金庸和梁羽生而言，他们在作品中各自塑造了许多女性形象，无论主角与否，都是立体而富有个性的，真可谓燕子细环，各有各的美，百花齐放。我个人认为，在众多的女性形象中，金庸的赵敏和梁羽生的练霓裳塑造的最为经典，下面就简单分析一下这两位女性的异同点。

一是貌美。金庸这样写赵敏：身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气。只见他相貌俊美异常，双目黑白分明，炯炯有神，手中折扇白玉为柄，握著扇柄的手，白得和扇柄竟无分别。这位蒙古郡主无疑是金书中最美丽的女扮男装。她的出场，令整本《倚天屠龙记》顿时明媚起来。真的是句句工笔，字字白描，活泼泼地，趣在言外，尽有一种“意态由来画不成”的气韵。相对于金庸而言，梁羽生对人物的描写功力略显逊色，他对于女子的外貌描写一向著墨甚少，就算是绝世容颜的练霓裳，梁羽生也不过寥寥数语：左右分列，拥著一位美若天仙的少女，杏黄衫儿，白绫束腰，秋水为神，长眉入鬓，笑盈盈地一步步走来。厅中群盗呆若木鸡，有几个更是面如死灰，瑟缩一隅，动也不敢动（《白发魔女传》第一回）。虽对练霓裳的直接描写不多，但通过写旁人的反应侧面烘托出练霓裳的容貌，亦是惊为天人。正是这异常美丽的容颜，才是令男人这种简单纯粹的视觉动物一见倾心的外因，也是有著名门正派血统的男主角们能披荆斩棘、为之赴汤蹈火、对抗师尊与社会伦理常识的源源内动力之一。

二是聪明。智慧这东西的确令人敬畏，超过标准智商的聪明值会导致一般大众不能理解，在人们心目中就有妖化倾向。赵敏凭著自己的的聪明才智在江湖上如鱼得水、予取予求，甚至已经渗透到了政治、军事的层面，可以说，赵敏身上已不再是女子的小聪明而已经达到很多男子都望尘莫及的大智慧的境界。练霓裳是母狼养大，论见识才学自然不及赵敏，她是个极其复杂的个体，但也有一种野兽般透过现象看本质的直觉。所以，她们被人嫉妒，被人憎恨，因她们不是循规蹈矩、温恭谦良的传统女子，她们在男人的世界里一争长短，而且居然比男人更优秀，所以她们都背上了“妖女”的骂名。

三是直接。“妖女”们往往是在极端封闭或极端开放的教育下长大，赵敏是王府长大，四处云游结交异人，她继承了游牧民族的爽朗和豪放。所以，她会直截了当地问张无忌她和周芷若谁美，她会毫不掩饰自己对小昭的怀疑，她会在大庭广众间吐露对张无忌的爱意，她会调皮狡黠的说“我本来就是个小妖女，阴险毒辣了，你便怎样？”好一个直爽坦率的女子，赵敏的心，澄如清水。而练霓裳是母狼乳育，后被她师傅收养，纯属“放养”。她们都不是教育的标配，所以自始至终就没走过寻常路，她们的作风是敢爱敢恨。物以稀为贵，男主角们见惯了低眉顺眼的女子，见到她们之后，会被她们的生动所吸引，从而沉沦，无法自拔。

赵敏和练霓裳有很多相同点，也有很多的不同点，以至于她们最终的结局完全不同。

首先是两人的生长环境不同。赵敏出身在少数民族的王府，是身份尊贵的郡主，其父身份显赫，她又深受她父亲的喜爱，她父亲对她的宠爱程度甚至超过了她的哥哥，赵敏在王府里是要风得风、要雨得雨，倍受瞩目和宠爱，所以她的性格是非常积极阳光健康明媚的。而且她成长在一个全是男子的环境当中，她父亲对她的养育方法和养男孩子没有区别，这也决定了赵敏的性格中有男性化的一面。而练霓裳不同，练霓裳是母死父弃的孤儿，是母狼乳养的，这就决定了练霓裳的个性中有阴冷、凶残、暴戾的狼性的一面。加上后来她被凌慕华收养，凌慕华又是一个极端的女权主义者，所以练霓裳长期耳濡目染受她师傅的影响，决定了她性格中有女性化极端膨胀的一面，最终养成了刚愎、孤傲、极端的性格。生长环境直接决定性格养成，所以孟母才会三迁，赵敏和练霓裳出身不同，生长环境完全不同，导致了最终两人性格养成的差异。

其次是两人的文化水平不同。赵敏是蒙古郡主，出身优越，又是她父亲的掌上明珠，所以从小博览群书，读书能使人明智，她既有汉族女子的文化底蕴和智慧，又少了汉族女子身上的枷锁。所以她完全懂得什么时候该进，什么时候该退，什么时候该刚，什么时候该柔，什么事情该穷追猛打，什么事情该适可而止，什么是自己想要的，怎么才能得到自己想要的。张无忌一次又一次的误会她伤害她，但真相大白之后，她不但没有揪著张无忌的过错不依不饶，而是大度的原谅了他，让张无忌又羞又悔又愧，从而更加死心塌地的爱她。而练霓裳被狼养大后被她师傅收养并传授武功。从她学武功的过程可以看出，她天资聪颖，天赋极高，智商不在赵敏之下。但遗憾的是，她的文化水平不高，注定她考虑问题就不如赵敏通透；练霓裳做事只知进不知退，只知刚不知柔，她不能够理解卓一航的左右为难，亦不能宽容卓一航的犹豫徘徊，她懂得什么是自己想要的，却不知道怎么才能得到自己想要的；所以她会冲上武当，打伤卓一航的同门，逼得卓一航出手打伤她，待到后来卓一航终于下定决心愿意抛弃一切和她双宿双飞时，她却又不愿意给彼此一个台阶下，最终导致在白雪皑皑，寒风彻骨的天山峰顶这对男女南北遥望，咫尺成天涯！一个红颜白发，一个一生守候，至死都没能在一起，白白浪费了一世好年华。

最后是两人的性格特征不同。这也是决定她们最终结局差异的根本原因。赵敏的性格颇具男儿风范，她有鸿鹄之志、绝世容颜，堪称女中诸葛，年纪轻轻率领著一帮奇人异士，闯荡江湖，帮父亲平叛，抓六大派，灭明教，她能独当一面，巾帼不让须眉，要不是遇到了张无忌，恐怕她早就大功告成了，无怪汝阳王的三大恨中会有：“只恨敏敏是女儿身！”可见父亲对女儿才能的肯定。可是赵敏的情路，却一直都是荆棘遍野，鲜血淋漓。堂堂蒙古郡主，金枝玉叶、身份尊贵，却爱上了敌人张无忌，横在赵敏面前的，是正邪之沟，是家国之壑，她不是“坏”，而是立场不同；抛开民族仇恨，光情敌也难以应付：芷若的楚楚动人，小昭的柔情万种，蛛儿的情深义重，个个都不可轻视。民族，立场以及世俗的非议，赵敏是先天条件最差的一个。但是她性格倔强，绝不认输。“我偏要勉强。”一句听起来有些任性的话语，也是她的独特所在。她的世界里没有“爱你就放开你”这些观点，所以她不会将张无忌拱手相让，即便被张无忌误会羞辱也在所不惜。在濠州城喜堂上，二女争夫，血溅华堂，硬是把无忌从周芷若手里抢了回来。而且她身上还具备一般女子所不具备的一点特质：像大丈夫一样能伸能屈。周芷若杀了殷离之后，将罪名推到赵敏身上，赵敏不在乎身上的冤名，她能够承受委屈，寻找真凶，等待真相大白的一天，也恰好正是这一点特质，才让赵敏成为最后的赢家。练霓裳不一样，练霓裳虽也坦率豪放，但她是孤儿，为母狼乳大，她的身上有狼的野性，做人做事容易走极端。她一上来就抢了官宦后代、武当首徒卓一航家的巨资，她是陕南的剧盗，她是世人眼中的女魔头，她是绿林道上最忌讳的人物。其武功之高非常人所想，其手段之狠辣又使人闻风丧胆，然她又是美若天仙风情万种的少女，江湖上称她为“玉罗刹”；“罗刹”在佛教中指食人肉之恶鬼，可见她的杀气和魔气，“罗刹”的前缀“玉”字，自然是说其美貌，组合起来就是惊艳凶悍之美，美则美矣，然过于阴鸷。在最美好的年华，她遇见并爱上了儒雅、腼腆但却犹豫、懦弱的卓一航，这注定就是一场悲剧。练霓裳偏激、刚强，卓一航懦弱、迟疑，练霓裳不懂得“过刚者直易折，善柔者方不败”的道理，她逼卓一航选择，古语说：情义两难全，虽然人们最终会在情和义中做出选择，但问题是人们需要思考挣扎犹豫徘徊的时间，卓一航从小到大接受的是正统教育，遵从的是孔孟之道，圣贤之礼，你要他在短时间内背弃师门，离经叛道，放下俗世，为爱私奔，那是不可能的。所以她逼得越紧，效果越适得其反。她伤心欲绝，一夜白发之后性情大变，又走到另外一个极端，憎恨全天下的男人，待卓一航愿意放弃一切到她面前忏悔时，她又不愿意原谅卓一航，这其中固然有部分原因是她对自己白发红颜的外貌感到自卑，但我相信更多的是出于对卓的报复。报复从来都是一把双刃剑，卓一航固然受到惩罚，一生郁郁寡欢，至死都没等到优昙花开，但练霓裳又何曾快乐过呢？若论委屈，练霓裳比起赵敏受的委屈来，不及十分之一；若论障碍，横在练卓之间的只有门派观念、世俗偏见，而横在赵张之间的，除了门派观念、世俗偏见，还有国仇家恨和感情战争。练霓裳和赵敏，谁更不幸？答案显而易见！可赵敏却得到了相对圆满的结局，反而练霓裳却没有得到。所以练霓裳和卓一航之间的悲剧，很大程度上是练霓裳过于刚烈决绝的性格造成的，这场悲剧实际上是性格悲剧。

赵敏和练霓裳，无论有几多相同还是有几许不同，都是大家心中永恒的经典。

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