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陶庵梦忆自 序
－－－陶庵梦忆陶庵国破家亡，无所归止
，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药
猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。
因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟
屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不
食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄
笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日
罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，
以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，
仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报
足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种
果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生
平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一
梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受
？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔
。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也
。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民
，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。昔有
西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，
痴坐伫想曰：“得是梦便好！”
一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意
非真，自啮其臂曰： | “莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又
惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤
，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，
名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗
表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一
点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失
也。
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