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任士英＆ｇｔ；＆ｇｔ；正说唐朝二十一
帝
前言
皇帝是古时对人间最高统治者的称呼，皇
帝是天子，自然不是寻常人。从秦始皇称皇帝
开始，围绕着皇帝形成了一整套的制度和礼仪
规范，一切与皇帝相关的事物都有特殊的称呼
：皇帝说话就是圣旨，命令称诏、制，出行为
“幸”，居处叫宫廷、禁中，葬所称为陵，死
叫“驾崩”，自称为“朕”，臣民要称呼“陛
下”或者“圣上”……国家法律制度对于皇帝
的尊严和权威做了严格规定，神圣不可侵犯，
更不可僭越。皇帝的言行也有专门的机构和人
员来记录，比如唐朝有国史馆，由宰相监修国
史，负责编修起居注、国史和皇帝实录。在古
代，如果有人对皇帝妄加评论，很有可能被视
为“指斥至尊”而被严肃处理，甚至会祸及满
门。
可是，有时候，皇帝还比不上寻常人。他
们并不总是一言九鼎，有时候会成为别人的招
牌和傀儡，有时候连自己的生死都无法预料，
这是因为皇帝个人的命运往往与所处的政治环
境密切相关。比如唐朝后期的皇帝往往由宦官
决定废立，稍有不慎就会丧生于家奴之手。 | 中国历史上的每一次朝代更替都是皇姓的
变迁，大唐帝国（６１８～９０７）的皇室是
李姓，所以往往被称为“李唐”。李唐王朝因
其独特的发展条件和发展环境，创造了国家统
一、社会安定、经济发展、民族融合、自信开
放的灿烂文化。唐都长安是著名的国际大都市
，人口曾达到百万。开放的唐帝国吸引着来自
各国的留学生、学问僧、胡商、蕃将和使臣，
唐太宗还被尊奉为各民族的共主——天可汗。
俗语说“三尺童子能诵李（白）杜（甫）诗”
，欧美的华人集聚地被称为“唐人街”，唐文
化的无穷魅力和深远影响可见一斑。本书讲述
的唐朝皇帝，就是生活在这样一个历史时空中
的特殊群体。
从开国的高祖李渊起，唐朝皇统下的男性
皇帝有２０位，而圣神皇帝武则天打乱了这一
纯粹的男性继承体系。这是唐朝与历史上所有
大一统王朝的皇统相比最具特色的地方之一。
武则天的称帝改变了以男性为中心的皇位继承
制度，堪称空前绝后、惊世骇俗（西汉高祖皇
后吕氏曾经临朝称制１５年，但并没有称帝；
清代孝庄文皇后和慈禧太后把持朝政，也没有
改变皇姓）。不过，武则天称帝后，在继承人
的选择上也遭遇了一个大难题：她称帝不废李
唐子孙为皇嗣，无法割裂与丈夫高宗和儿子之 | |
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