| 沙门空海之大唐鬼宴 | | | 作品相关 | |
空海和大唐 文/梦枕獏空海这个和尚,要说是日本这 一国土所产、最早的一位“世界人”也无不可 。 “弘法大师”这一别名同为世人所熟知。 公元七七四年出生于赞岐,八○四年渡海 入唐,抵达长安,跟随着青龙寺惠果和尚学习 密教,返回日本后,创建密教真言宗。 要说是日本最伟大的宗教家,实在也无不 可啊! 当时,他已自学完成传入日本的部分密教 (杂密),因此也有人认为,空海入唐之前, 对于密教早已大略了然于心了。 他的唐语说得有如唐人般流利。 这也算是一种天才吧! 空海入唐之时,长安有如即将掉落的果实 。 就像即将从树上掉落的果实那样的成熟。 《沙门空海之大唐鬼宴》,就是以这个时 期的空海为主角而写成的小说。 事实上,空海停留长安之际,曾历经两次 皇帝更迭。 这部小说,就是有关空海解开皇帝死亡秘 密的故事。 与此同时,在长安,还有一位在日本享得 | 大名的诗人白乐天,也就是白居易。 这位白乐天,写出有名的《长恨歌》,也 是在这个时候。 《长恨歌》叙述唐玄宗和杨贵妃之间的凄 美恋情。平安时代起,这首诗就广为日本人所 知悉。 《沙门空海之大唐鬼宴》,也谈到了这首 诗是在何种背景之下完成的。 这个时期,长安约有一百万人口。其中, 大约有一万是外国人。 既有聂斯脱利派(景教)的基督教徒,也 有伊斯兰教徒。琐罗亚斯德教、摩尼教也都流 传进来了。 在长安,有专为各种宗教信仰的人所兴建 的各式各样寺院,各种信仰也都获得官方保护 。 从世界史角度看来,真可说是一个具有优 质文化的城市。 深奥的大陆文化,就在长安这个城市开花 结果。 对空海而言,无疑地,这个城市远比日本 这个国家有趣多了。 与其返回日本,空海毋宁更想留在这一大 唐首都吧! 每当我想起空海这一人物时,总觉得他为 |
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