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《花影集》陶辅古典小说全文线上看

花影集花影集序
    花影集序夫文词必须关世教、正人心
、扶纲常,斯得理气之正者矣。不然虽风云其
态,月露其形,掷地而金玉其声,犹昔人所谓
虚车无庸也。《花影集》 四卷,凡二十篇,
乃夕川居士陶公所著。予启卷阅之,首之以《
退逸子传》,公自道也。虽有绝世自高之言,
卒章不忘躬自厚而薄责于人之意,此固伟矣。
终之以《晚趣西园记》,间以《梦梦翁录》,
则又叙其休致林泉幽雅自适之情怀。盖自巢许
夷齐而下,严子陵、陶靖节、林君复之后,我
朝而有若人,此其最高欤!于中若《刘方节义
传》、《东丘侯传》,则皆实录其忠教节义,
足为世劝。而东丘一门之死节尤烈,其妾孙氏
植孤之功尤大。其它虽皆寓言,潦倒子以宋社
之倾归之天道,而抑奸奖忠之意溢于言表。云
溪子又言宋末之祸由于果报,而臣子忠愤之情
自不容已。《邮亭午梦》则奖人臣之忠义,虽
不见伸于人,终当获报于天也。《华山采药记
》深明黄白导引之非,以醒世人之狂惑。《闲
评清会录》深明鬼神造化之理,以觉斯世之昏
迷。《四块玉传》与《心坚金石传》 托词比
事,以为淫邪私媚败德致祸之惩。《广陵观灯
记》与《管鉴录》虽皆假托,一则辟异端之为
害至矣,一则辩善恶之果报详矣。《贾生代判
》 则本古人钱神之遗意,以激斯世之贪,而
使之廉也。《邗亭宵会》 则托士女佳遇之风
情,以戒世人之淫邪,而归之以正也。《翟吉
翟善》 则因人情之趋吉避凶而导迪之,使为
善去恶也。庞观老曲尽酒色财气之情状,使人
之知所惩。《丐叟歌诗》一明富贵贫贱之自取
,使人之知所择。凡此皆于世教有关。视前人
《新话》、《余话》、《效颦》诸作,文词不
同而立意过之。盖公之先人以大功烈擢大同伯
,公以贵游子薄武艺而不事,专志于经史翰墨
间,其蓄之深固有自矣。暨袭应天亲卫昭勇之
爵,又不苟合于时,即丐恩休致,寻山玩水,
以豁其趣;操觚染翰,以肆其博;尚友古人,
乐观时变,以极其情。少有余暇而作是集,抑
亦嘲弄风月之一唾耳。其他述作尚多传于时者
,兹序未之及也。公有辅,字廷弼,夕川其别
号,又号安理斋海萍道人云。
  正德丙子春正月灯夕,浙江安吉州学正事
三山张孟敬书
  花影集引
  太仓之粟,岂料必无鼠矢?宝库之土,宁
辞不藏珠玑?是以理无尽得不失之事,人无纯
是不非之心,此实物理之自然,人欲之彼此也
。予昔壮年,尝得宗吉瞿先生《剪灯新话》、
昌祺李先生《剪灯余话》、辅之赵先生《效颦
集》,读而玩之。其间有褒善贬恶者,有托此
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