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《鬼谷四友志》杨景淐古典小说全文线上看

鬼谷四友志
         序序
  淄川松龄蒲子有云:“曾泾沧海难为水,
除却巫山不是云。”余于经史而外辄喜读百家
小传稗史野乘。虽小说浅率,尤必究其原。往
往将古事与今事较略是非,一日读《东周列国
传》,有鬼谷四弟子日:孙膑、庞涓、苏秦、
张仪等辈,所载其行事举止,大与昔日总角时
读坊刻所谓孙庞斗志一书殊异。然传独载苏秦
张仪,其与孙膑庞涓何略而亡载?太史公曰:
“孙子膑脚,兵法以修。”则其人有定矣。而
于庞涓何据乎?而于鬼谷又何据乎,然则经传
既已亡略,坊刻又不可式,惟列国一书,稍为
上正。第列国亦属稗史,未足全凭。然有孟子
所云:“晋国天下莫强”一言可原。其曰:“
东败于齐,长子死焉”则庞涓有其人矣。今业
卜筮谈星,辄多鬼谷之所传流,虽妇人稚子,
无不知其名而称道者,岂有人独遗亡于经传也
哉?世有出仕而名,有不出仕而名。其出仕而
名者,入于经传也。何有其不出仕而名者,于
经传或难举而缺略也。余于鬼谷之教人也,往
者不追,来者不拒,其定人质,如玉工之雕玉
,遇圆成璧,遇方成圭,为学不厌,教诲不倦
,深有合于圣人之行也。至于孙膑忠直可师,
庞涓残酷可警,有志竟成,效季子之初哉!实
梯滑稽,思刻下之张仪也。盖《列国》之繁,
坊刻之鄙,于是摘取斯编,卷列为之。揣其近
理,谬加评点,也有同余志而省蒲子所言,读
百家小传,完实其原,以举经传缺略,有稗于
正道者,请以是为剞劂为。
  时乾隆六十年岁次旃蒙单阏授衣之上浣日
,书于乐志轩中东泖杨澹游笔。
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