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《快士传》徐述夔古典小说全文线上看

快士传
    序古今之载籍繁矣。求其快人心者,
历数代止一二人。就此一二人之身,求其快人
心者,终一生止一二事。甚哉,快心之人与快
心之事不可多得,有如此也。盖必我快我心,
而后可以快人心。我生平有所郁郁不得志于初
,深望异日之云蒸龙变,得大伸其志。而或遭
时不偶,赍志以没,则不快即稍稍得一伸而不
尽伸,则终不快。且我将有所报于人,而不克
报;人或有所托于我,而不克如其托,则又不
快。以我自揣,不快我心之事凡几,而及身不
能快,至待之后人;今生不能快,至需之来世
,则长逝者魂魄私恨无穷。此志士所为仰天推
心而泣血者也。予尝缅想古今以来,策如苏秦
,而不获雪敝裘之耻者何限;智如张仪,而不
获报盗壁之冤者何限;膑脚如孙子而不获制庞
涓之命者何限;折肋如范睢,而不获取魏齐之
头者何限。韩信无萧何之荐,则一饭之德曷酬
;季布无朱家之藏,则千金之诺莫显;长卿不
逢汉帝,则题桥适见笑于王孙;班超不勒燕然
,则投笔只受嗤于俗辈;使孤儿早殒于屠氏,
则程婴存赵之念空怀;使高祖见杀于鸿门,则
张良为韩之情徒结。彼偶邀天幸,而得送厥衷
,声施后世,亦极难耳。其他嗟命途之多舛,
悲遂命之无时,不可胜数。虽怀瑾握瑜,含诟
忍辱,而其人既厄,则名亦弗传。呜呼!天实
为之,谓之何哉?假当輓世,而有人焉,有愿
必成,有忿必泄,矢己必表之日星,救人必出
之汤火,慷慨淋漓,不留遗憾,斯其快我心而
并快人心为何如者!余爱之慕之,乐得而称述
之,因目之日快士,而为之传云。
  五色石主人题
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