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| | 儒林外史 | | | 前言 | | 前言
中国的白话长篇小说，自《水浒》、《三
国演义》等不朽巨著问世以后，在知识分子及
市民阶层中都产生了很大的影响，以小说铺陈
历史，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二
代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到
奠定。但后世作品，除了不多几部能与《水浒
》、《三国》并驾齐驱外，大多数在反映社会
的深度上或在人物的刻划上没有很令人满意的
成就。直到清代康、乾时，才出现了《红楼梦
》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代
意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门
大院；而《儒林外史》则把锋芒射向社会，—
—写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是
客观的、写实的，这在中国小说中是不多见的
。
《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴
敬梓。吴敬梓（１７０１一１７５４），字敏
轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。
他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆
元年（１７３５）安徽巡抚荐应博学鸿词，他
托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有
《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是
吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出
处、鄙视功名富贵的高尚情操。 | 《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活
生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹
绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现
尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其
写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也
，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔
乃足以达之”。卧闹草堂刻本评说：“慎勿读
《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往
而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史
》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正
因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与
历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺
术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，
名之为“温习《儒林外史》”。这一切，都充
分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰
富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透
。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本
色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士
的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到
好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中
。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而
是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集
诸碎锦，合为帖子。虽非巨幅，而时见珍异”
。这种体制，对清晚期小说有很大影响，如《 | |
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