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《试论孔子》杨伯峻现代小说全文线上看

试论孔子试论孔子
        试论孔子
  第一部分孔子身世
  孔子名丘,字仲尼,一说生于鲁襄公二十
一年(《公羊传》和《穀梁传》,即公元前五
五一年),一说生于鲁襄公二十二年(《史记
·孔子世家》),相差仅一年。前人为些打了
不少笔墨官司,实在不必。死于鲁哀公十六年
,即公元前四七九年,终年实七十二岁。
  孔子自己说:“而丘也,殷人也”(《礼
记·檀弓上》),就是说他是殷商的苗裔。周
武王灭了殷商,封殷商的微子启于宋。孔子的
先祖孔父嘉是宋国宗室,因为距离宋国始祖已
经超过五代,便改为孔氏。孔父嘉无辜被华父
督杀害(见《左传》桓公元年和二年)。据《
史记·孔子世家·索隐》,孔父嘉的后代防叔
畏惧华氏的逼迫而出奔到鲁国,防叔生伯夏,
伯夏生叔梁纥,叔梁纥就是孔子的父亲,因此
孔子便成为鲁国人。
  殷商是奴隶社会,《礼记·表记》说:“
殷人尚神”,这些都能从卜辞中得到证明。孔
子也说:“殷礼,吾能言之。”(3·9)孔
子所处的时代,正是奴隶社会衰亡,新兴封建
制兴起的交替时期。孔子本人便看到这些迹象
。譬如《微子篇》(18·6)耦耕的长沮、
桀溺,不但知道孔子,讥讽孔子,而且知道子
路是“鲁孔丘之徙”。这种农民,有文化,通
风气,有自己的思想,绝对不是农业奴隶。在
孔子生前,鲁宣王十五年,即公元前五九四年
,鲁国实行“初税亩”制,即依各人所拥有的
田地亩数抽收赋税,这表明了承认土地私有的
合法性。《诗经·小雅·北山》说:“溥天之
下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”这是
奴隶社会的情况。天下的土地便天子的土地,
天子再分封一些给他的宗族、亲戚、功臣和古
代延续下来的旧国,或者成为国家,或者成为
采邑。土地的收入,大部分为被封者所享有,
一部分还得向天子纳贡。土地的所有权,在天
子权力强大时,还是为天子所有。他可以收回
,可以另行给予别人。这种情况固然在封建社
会完全确立以后还曾出现,如汉代初年,然而
实质上却有不同。在汉代以后,基本上已经消
灭了农业奴隶,而且土地可以自由买卖。而在
奴隶社会,从事农业的基本上奴隶,土地既是
“王土”,当然是不得自由买卖。鲁国的“初
税亩”,至少打破了“莫非王土”的传统,承
认土地为某一宗族所有,甚至为某一个人所有
。一部《春秋左传》和其他春秋史料,虽然不
曾明确地记载着土地自由买卖的情况,但出现
有下列几种情况。已经有自耕农,长沮、桀溺
便是。《左传》记载着鲁襄公二十七年(孔子
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