第一回　　未泯杂念参无相　　三戒
当持号不歧
　　武当山位于湖北省均县，又名参上山、太
和山。山势雄壮秀丽，周围四百公里，下临汉
江，最高的天柱峰海拔一千七百公尺，有七十
二峰，三十六崖，二十四涧，它的特点是高瞻
远瞩和幽深清秀兼而有之。
　　或许武当山不如五岳有名，但在有代，它
的地位却在五岳之上。因为明代的皇帝，曾封
武当山为“太岳”，加上一个太字，即表示它
的地位高于五岳了。
　　封建时代，臣下得到皇帝的、不次（不依
次序）封赏，称为“殊遇之恩”。以山喻人，
武当山在明代也真可称得上是得到“殊遇之恩
”的。明永乐十一年（公元１４１３），明成
祖朱棣合工部侍郭琏、隆平侯张信、驸马都尉
沐听督工营造武当山宫观。这次工程，每日使
用工匠军民等三十万人，费用以百成计。这是
根据《明史》记载。在靖的碑文中则说是只耗
资二十余万，建筑器材绝大部分来自全国各地
，和北京的宫殿差不多同样规格！
　　武当山上有两座著名的碑刻，一座是永乐
十六年（１４１８）立的《太岳太和山道宫碑
记》在碑文中永乐引用道教经典叙述所谓“真
武大帝”和武当山的关系，并说他父亲洪武（

朱元璋）和他自己之取得天下，都曾经得到“
真武”的默佑。所以武当山上建造宫观，表彰
“神功”
　　另一座是嘉靖三十二年（１５５３）立的
《重修太和山宫殿纪成碑》碑文大意是：成祖
定都北京，是属于“北极Ｑ天上帝真武之神”
所镇守的北方，因此能蒙神恩庇佑，统一中国
，巩固了北方广大的领土等等。。这是嘉靖替
祖宗讲的，解释了明成祖何以要和“真武大帝
”拉上关系。
　　嘉靖在武当山脚建了一座刻有“治世Ｑ岳
”四字的石雕牌坊，当地人称“Ｑ岳门”。永
乐时已把武当山的地位列于五岳之上，到嘉靖
时更尊为“Ｑ岳”。把武当山的地位，捧得更
加高不可攀。
　　过了石坊，就是遇真宫。遇真宫是明成祖
为了纪念武当派的祖三丰建造的。Ｑ岳门与遇
真宫之间，还建有张三丰的铜像，是一个头戴
斗笠，脚穿草鞋，非常生动的人像。
　　此时正有两个小道士在瞻仰他们祖师的塑
像。
　　年纪较大那个道士给师弟讲祖师的故事：
“你知道吗？张真人可真是个怪人，他从来不
讲修饰，有个外号，叫邋遢张，他为人不拘小
节，和贩夫走卒、山野小民，都能交上朋友。