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《合理的传说(上)》田终言情小说全文线上看

合理的传说(上)白狐
         白狐
  东方传说狐可以修练成精,这种精明的动
物在中国文化中有着亦正亦邪的双重形象。山
海经中《南山经》提到“青丘之山,有兽焉,
其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者
不蛊。”(《海外东经》中也有类似的纪录)
,大概是最早关于九尾狐的文字。此时九尾狐
还只是一种能食人、叫声独特的奇兽。到汉代
石刻画像及砖画中,开始出现九尾狐与白兔、
蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁以示祥瑞。
从此九尾狐象征子孙繁息,食人之传渐隐,为
瑞之说日渐广传。
  《说文解字》中,解狐为“祆兽也,鬼所
乘之”。唐宋时期,人设庙参拜狐仙。唐朝张
鷟《朝野佥载》说:“唐初以来,百姓多事狐
神……当时有谚曰:无狐魅,不成村。”而到
了明清,狐的形象就更加丰富了。《封神演义
》有著名的妲己,《聊斋志异》、《阅微草堂
笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是形形色色、
情感丰富。“妖媚”、“仙怪”、“神秘”、
“狡猾”……等,可以说是中国人提到狐时最
明显的成见。
  ~f~a~n~j~i~a~n~
  很久很久以前,在中国大陆某个默默无名
的小地方,曾经有栋不大的小木屋。曾经木屋
里面住了一个单身男子,和他饲养的宠物白狐

  曾经曾经,在秋风中,那男子摸着白狐的
头说“我来生做牛做马……”,而被白狐焦急
的跳跃打断。
  “怎么?不要我做牛做马回报?”男子笑
着问。
  白狐闻言站定,猛力甩甩耳,扇出整片哗
啦声。虽然一般人看去都会认为那是动物耳朵
痒造成的自然举动,但男子看了却笑意更深。
  “这家伙,是宁愿我生生世世照顾你?”
  而这次,白狐用力点了头,一次又一次。
  ~f~a~n~j~i~a~n~
  于是时空转换,很久很久以后某个冬天的
傍晚,白狐出现在水泥丛林里。车水马龙的现
代都市中,有对夫妻将没精打采的“白狐狸狗
”送进兽医诊所。而执业兽医辛艾仁很快就知
道了这不但非狗是狐,还是只会说人语、能化
身成人的四百岁白狐。
  妖狐开口自我介绍叫“白灵”之后,辛艾
仁像正常人一样被超出这常识太多的生物吓到
。若不是白狐变成比他高比他壮的男人抓住他
,他可能会打电话报警──虽然警察照理不负
责这类问题,叫和尚道士来还比较有效,可是
人慌起来是没理性的。
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