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《重见光明》罗伯特·海恩外国小说全文线上看

重见光明前言
         前言
  重见光明--
  前言
  转变也许是一件痛苦和启发兼备的事,当
你置身于光明与失明或失明与光明之间时尤其
如此。当我得知失明十五年之后而又可能重见
光明时,痛苦似乎变成了启发,它促使我在日
记中详细记录了我对这件事做出的反应。开始
,我用盲文打字机写,随着视力日渐清晰而改
用手写。后来,呆滞已久的眼睛在不情愿的情
况下逐渐看清了书上的印刷字迹,我开始阅读
盲人写的书。这是一个略带强制性的过程。失
而复明不仅令人激动,它还让我必须懂得我所
发生的一切,懂得失明和复明的原因。别人的
经验也许能说明我的一切。然而,荷马、参孙
、海伦·凯勒或约翰·弥尔顿都太遥远了,只
有目前在这个复杂而可怜的世界里生活的现代
人才有借鉴价值。
  例如,约翰·胡尔和我都是大学教授,从
他身上我看到了一位探索自身遭遇意义的哲人
。失明对他来说是一种“全身视觉”,他用整
个身体代替了眼睛。然而,这是一种“痛苦的
馈赠”,他不是专为黑暗带来光明的以赛亚。
他“思考的是失去光明的原因”,宛如《失乐
园》中的那些堕落的天使,在黑暗中寻找上帝

  在书中,我发现了一位具有神秘意味的法
国盲人雅克·吕塞朗,我们能从法国抵抗运动
的阵营中、从布痕瓦尔德恐怖的集中营里听到
他的声音。失明对他来说不是黑暗,黑暗只有
当他感到害怕、愤怒或生病时才会到来。他生
活在一个充满光明的世界,“我是光明的囚徒
,受到惩罚,因而看不到光明。”
  在书中,我认识了埃莉诺克拉克。她是一
位具有高度文学修养和才华的诗人,一位文笔
典雅的作家。她能打网球和滑雪,住在康涅狄
格州,是两个孩子的母亲。她写小说,获得过
全国图书大奖,并且全力以赴地投身到她丈夫
罗勃特·佩恩·沃伦所属的文化领域。她对失
明十分憎恨:“谁说你尽管不太喜欢,但还必
须接受和体验失明的遭遇呢?”她的结论是:
“我们需要通过钩子、拐杖或特洛伊木马来工
作。”
  胡尔和吕塞朗这样的人确实不乏英雄气概
,因为他们有探索新世界的勇气。他们是沉默
的另一面发出的呼声。但我必须承认,很多时
候我听到的只是克拉克的叫喊和牢骚。
  有时候,我认为胡尔和吕塞朗这样的人并
不代表盲人,他们代表的只是神学和神秘主义
。我既不是神学家,也非神秘主义者,我只是
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