| | 西游记 | | | 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 | | 第一回 灵根育孕源流出 心性修持
大道生
西游记－－
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一
元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、
辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也
。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得
阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；
辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西
蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于
大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣
。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，
而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁
，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐
开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移
。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有
根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有
日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓
之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁， | 子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“
大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。
”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会
，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土
。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟
于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，
发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天
地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳
交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽
，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生
于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界
之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛
贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表
东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近
大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十
洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙
判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银
山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火
方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削
壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独
卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中
有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢
，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。 | |
| |
选择章节：