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唐伯虎啼笑九美图
          序
  谭慕平>>唐伯虎啼笑九美

  序
  在中国历史上,文学、戏剧、绘画、书法
等各艺术门类中,名家辈出,群星璀璨,他们
都各自拥有大批的崇拜者,但还没有一位的知
名度能超过明代大画家、风流解元唐伯虎的,
尤其是近、现代,经过评弹、戏曲、电影、电
视的渲染、传播,可以说很少有人不知道这位
江南才子的大名的。但知道的也仅限于描画唐
伯虎的风流,离不开“三笑点秋香”,而历史
上唐伯虎的真实情况,如京城蒙冤入狱、宁王
府装疯逃亡、生活艰难贫苦,靠卖画为生……
等等就很少有人知道了。于是,本书作者便萌
生了一个念头,按“虚实参半”的构想,努力
接近、塑造一位历史上真实存在过的唐伯虎形
象,这个愿望无疑是美好的,我很赞成。那些
超时空、超历史的戏说、胡说,想到哪儿说到
哪儿的作品,在艺术创作上是不可取的。
  这部书里的许多重大情节都是在搜集、研
究、取舍史料的基础上抽象、架构、演化而成
的。如:花月榭诗压群儒引起的风波;京城长
街戴枷、妻子铁窗逼休形成的京城三哭;拒作
“毛延寿”、妃子蹲铁笼的凄凉;“屏翰”碑
雕刻声中的刀光剑影,阴谋欺诈;四十字装疯
诀中唐伯虎的惨痛遭遇;以及墙角垒坟祭知音
、秋香血溅花台等等,真是大悲大喜、跌宕起
伏,很吸引人,也很感动人。这些依据正史、
野史、文人笔记衍化形成的情节,比那些无根
无绊的戏说、谬说坚实、不虚飘,可信。有了
这一个“实”字、一个“信”字,加上生动、
形象、艺术的描写,我相信人们对这部书就会
产生信任感,就高兴看,就喜欢看。
  本书还有一个特点,即始终把唐伯虎作为
一个画家来对待,从忍辱挨打描绘仕女,到最
后九美图成,这中间有许多关于画的感人描写
:一幅《仕女月下弄箫图》,几易其稿,从京
城画到南昌,终于由能品升华为神品;装疯离
开宁王府前夕的危急时刻,为贤妃娄爱珍画肖
像;在搜捕宁王叛党的生死关头,怀着诀别的
心情为秋香画肖像……使一位认真、严肃、艺
术上一丝不苟的画家形象出现在人们面前。
  凡写唐伯虎的作品都很注重在风流二字上
做文章,他自己就曾镌刻了一方“江南第一风
流才子”的印章,所以离开了风流二字就难以
写唐伯虎了。但是据我粗浅的理解,唐伯虎的
风流应该是指他是杰出的、英俊的才子,有才
学而不拘泥于礼节,不是钻在脂粉丛中奢求不
正当男女关系的风流。在这部书里,出现了十
12
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