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第一章 神灵降下神谕来
一
麻尼大庄里那位驰名四乡八邻的“神娘娘
”突然被神“附身”后，在麻尼大庄中间麻尼
台底下的火神庙旧址前又跳又唱，代表火神爷
给生活在麻尼大庄的自称为“黑头凡人”的庄
稼汉们降下“神谕”，是那一年腊月里的事。
那一年是二十世纪八十年代初，地处青海
高原湟水谷地的农家将土地承包到户后的第三
个年头。吃了几十年大锅饭的庄稼汉们才在自
己的责任田里由着自己的心病儿下了两回种，
动了两次镰，就这两种两收，被温饱问题压得
喘不过气来的庄稼人们的腰就伸直了许多。
庄稼人们生就的土命，弯下腰去，就知道
拼了老命干活，一旦伸直腰，想的问题就多得
连庄稼汉们自己也颇烦。
但是这一年，刚过了温饱关的他们脸上的
苦苦菜颜色尚未褪尽，却像得到了某种神灵的
启迪，男女老少的首先不约而同地想到了社火
。
麻尼大庄藏汉杂居，相互间早已分不清自
己到底是藏族还是汉族。通婚几百年，形成一
不成文的乡俗，藏家姑娘嫁到汉家，生下儿女
随汉俗，汉家女儿嫁到藏家，生下儿女随藏俗
。但是，这里藏汉两俗相混，如今也没多少人 | 分得清哪是藏俗、哪是汉风了。甚至于名叫隆
保才愣者，并不一定是藏族，杨国才者，也非
一定是汉族。
但麻尼大庄的藏汉人们，不管男女老少都
爱看社火。据麻尼大庄的老人们说，麻尼大庄
的社火是他们的老祖宗们从南京珠子巷带来的
。他们的老祖宗们在明朝洪武年间耍社火玩花
灯时，不小心惹恼了皇后马娘娘，结果，皇帝
老儿龙颜大怒，一道圣旨降下，将世居南京珠
子巷的百姓们全部发配，其中的一部分被发配
到了湟水谷地。他们就一辈一辈地在湟水谷地
里生存了下来，也一辈一辈地演了几百年的社
火。
然而，麻尼大庄的社火被他们演到公元一
九六六年后，在史无前例的“文化大革命”中
被上面认定是封建“四旧”的垃圾，禁演了。
社火禁演了，那些演社火用的道具就没有
任何用处了。几个专放演社火用衣饰道具的破
箱子便尘封蛛网地扔在大队空荡荡仓库的一角
。成立“麻尼大队革命委员会”那年，原大队
支部书记、结合进班子后成了“革命委员会”
主任的纪国保一声令下，把那几个沾满了鸟粪
的破箱子抬出来，将一应行头道具取出，叫会
计标了价，挂在场墙上，让社员们买去做他用
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