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第一章 各取所需成交易
三天来“飞烟”耗神竭力才将获得的希腊
圣人“柏拉图”的经典大着“理想国”翻译出
来，奉献给“石青玉”
哥哥过目！
原经文是问答题，是篇极古老的“共
和国”政治思想！
并不比咱们汉人“礼运大同”天下为
公的思想高明！
仅代表他的想法！
“理想国”与“大同世界”，只是哲
人的梦幻。
是原始社会中之小国寡民的组合统治
，他将城邦人民就像摆棋子似的那幺容易！
令“石青玉”思考后有点沮丧！
择其纲要，他将人分成三等阶级，智
者是统治者，勇者是捍卫者，一般人民是生产
劳动者！
并认定“荷马”的书充满反伦理思想
，毒害国人灵魂，应驱逐出境！
并有共产化说法，统治、捍卫两阶级
的人不得有私人财产，也不能享受天伦之乐，
想将人由家族利益、伦理血统中划分出来！
石青玉心忖：这不正是后代他们之宗
教思想幺，只不过其中在人治之上加了个“神 | ”，借神来恐吓、教化统治人民！
对民族成长，男女婚姻生育采“优生
”主义，凡有不良遗传缺陷者不得生育！
统治阶级之安排，也煞费苦心！
主要论点是，统治者是位智德兼备的
“圣人”！而咱们的唐尧虞舜岂不早已实行过
了，他的说法是：
“先由捍卫阶级中甄选一批优秀青年
，培养其智能如天文、几何等学问！是基础教
育，年满三十后，再授以五年政治学、辩证法
等统治国家之政治知识！
其人已是知命之年，自然会将国事治
理得有如‘天堂’，退休后就要安顿在‘幸福
之岛’颐养天年了。”
石青玉想想他小弟依他的说法是年龄
不足，不及格也！
有关政治体质，他将‘希腊城邦”分
成五种政体！
是以“贵族政体”较为理想完美，才
能实现至美幸福社会生活，符合正义理论！
但，他指的“贵族”是指的“圣哲之
人”的统治阶层！
其实后世政治之“贵族。”是个大综
合体系，朝中文武都是贵族，他着重文治，其
实中外多的是武人接掌政权，建立帝国！ |
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