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译本序言
刘京胜
陀思妥耶夫斯基在评论塞万提斯的《唐吉
诃德》时这样说：“到了地球的尽头问人们：
‘你们可明白了你们在地球上的生活？你们该
怎样总结这一生活呢？’那时，人们便可以默
默地把《唐吉诃德》递过去，说：‘这就是我
给生活做的总结。你们难道能因为这个而责备
我吗？’”
《唐吉诃德》描述了一个看来是荒诞不经
的骑士，但它并不仅仅是一部讽刺骑士文学的
小说。它很不同于其他文学作品。从创作手法
看，它本身的两重性，或者其种种强烈的对比
，也许能说明这一点。主人公是个无视社会现
实、日夜梦想恢复骑士道的疯癫狂人；但就像
书中介绍的那样，只要不涉及骑士道，他又是
非常清醒明智的，而且往往能高瞻远瞩地褒贬
时弊，道出了许多精微至理。
有的作家评论说，塞万提斯在《唐吉诃德
》一书里最大限度地发挥了人类的想象力，杜
撰出了各种超常规的奇遇。但书中又几乎是采
用了纪实的手法，来记述历史上的真实事件。
书中介绍到的莱潘托战役就是世界史上一
次非常著名的战役，当时西班牙与威尼斯结成
“神圣同盟”，１５７１年在希腊海的莱潘托 | 湾里同奥斯曼帝国强大的海军舰队进行了一次
异常激烈的战斗，打掉了土耳其人的海上势力
，从而在历史上留下了光辉的一页。读者看完
全书后，如果再翻一下书后的《塞万提斯生平
简历》，便很容易联想到书中哪些部分是对作
者某段生活的真实写照。此外，作者还借所谓
历史学家锡德·哈迈德·贝嫩赫利之口，一再
向读者声称他写的某些东西都是有根有据的。
唐吉诃德余勇可贾，结果丑态百出，令人
捧腹，最后败归故里，直到寿终正寝之前才翻
然悔悟。这仿佛是喜剧，却更像悲剧。究竟是
喜是悲，读者可自下结论。但译者以为，它就
像人们说《红楼梦》那样，嬉笑怒骂皆成文章
，人们肯定会从跌宕诙谐的故事情节中领略到
它的堂奥。
塞万提斯是受到文艺复兴人文主义影响的
几位重要作家之一。同时，塞万提斯的《唐吉
诃德》又对后来的一些著名作家产生了影响。
笛福曾自豪地称鲁滨逊具有一种唐吉诃德精神
；菲尔丁曾写过一部名为《唐吉诃德在英国》
的喜剧；陀思妥耶夫斯基说，若想看懂他的《
白痴》，必须首先阅读《唐吉诃德》；福克纳
更是每年读一遍《唐吉诃德》，声称“就像别
人读《圣经》似的”。
作者塞万提斯命途多舛，一生坎坷，曾作 |
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