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| | 西藏最后的驮队 | | | 第一章 我的驮盐情结 | | 第一章 我的驮盐情结
我去驮盐
７０年代初，我终于梦想成真，可以和他
们一样去驮盐。不过严格说来，我是接受生产
队的任务才走上驮盐大道的。我要去驮盐，这
无疑是令人兴奋的，这表明我已不再是一个孩
子。更令我骄傲的是，姑娘们再也不会把我当
成一个孩子了。
出发之前要做很多准备工作，不过与不同
于私营时期，像准备鞍具、缝补盐袋、整理拴
牛绳等活儿都是爸爸在生产队部替我完成的。
盐人自己要准备足够两三个月吃的食品。其中
最繁重的活儿要数磨青稞面。在西藏牧区，这
种活儿多半都是由妇女来完成，所以磨青稞面
的任务自然就落在妈妈身上，但一有空闲，我
也帮妈妈磨自己享用的糌粑。每当这个时候，
妈妈总爱说：“孩子，别磨糌粑了。你小小年
纪，能驮得动盐包吗？这生产队也真是的，干
吗让上学的孩子去驮盐？”这么一来，我惟一
为自己做的事情是缝制了一双选料考究的长筒
藏靴。虽然在做工方面还有很多遗憾，但穿着
自己裁缝的靴子，心里别提有多得意。
临出发前，爸爸赶紧给我传授很多驮盐的
技术，包括驮子如何打包，如何装卸牛背上的
货物，以及在湖中采盐、背盐的技巧。还教我 | 怎么合理安排每天的伙食等等。人民公社时期
是以生产队为单位，派出精干的驮盐队到盐湖
采盐取盐。我们队由六人组成，同用一顶帐篷
。虽说都是清一色的牧人，但仔细说来，每个
人都有一段讲不完、理不清的故事。
我的搭档是我们家的老邻居单增班典。单
增班典跟我以伙伴相称，其实他跟我爸爸才是
同一辈分的人。他原是拉萨著名的色拉寺杰扎
仓的僧人。杰扎仓每隔三年选派三至五名僧人
到我们部落从事民间佛事。１９５９年，西藏
实行民主改革，单增班典就地获得解放，就跟
当地一女子结成夫妻，结束了清高、轻松且受
人尊敬的僧侣生涯，变成了一个地地道道的牧
民。作为一个世俗家庭的主人，就要承担起一
家人的吃穿用度，自然要加入驮盐的队伍啦。
还有一位老者叫加日。人们当面称他为加
日叔叔，可是背地里给他起了一个绰号叫豁嘴
加日。其实加日并不豁嘴，起这个绰号有两个
原因：其一，他长了一张能说会道的大嘴；其
二，他是“文革”中造反派的积极参与者，为
此曾蹲了三年的牢房。所以，用“豁嘴”这个
绰号来称呼他意味着对“反革命分子”实行无
产阶级专政。在平时，豁嘴加日坐在帐篷靠门
的位置，他的言论和行为会受到别人的严密监
视，对人对事不能妄加评说。惟独我是他的知 | |
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