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共产党人必答卷
——再版序言
孙武臣
一
现在读张平的《抉择》（原载《啄木鸟》
１９９７年第２、３、４期）如同过去读他的
《天网》、《孤儿泪》一样，那感觉似乎只有
“振聋发聩”一词来形容才是准确的。从始至
终，我们的心潮都被作品的思想冲击力激荡着
，震撼着。
读张平，这感觉大约是不会错的。我猛然
想起老作家孙犁《论风格》一文中的一席话：
“风格的土壤是生活，作家的前进的思想是它
吸取的雨露。如果作家的生活和思想都是充实
的、战斗的、积极为人生的，那他的作品就像
是生长在深山大泽的树木一样，风格必然是奇
伟的。否则，即使作家精心修饰，他的作品也
不过是像在暖室里陈设的盆景一样。在暴风雨
里长大的才能是海燕，在房檐上长大的只是家
雀。它们的声音是完全不同的。”这段话写得
好，因此，不会忘。我的体会：第一，多年来
这么讲“风格”的不多了。强调作家个人教养
熏陶、性格特征、艺术师承、爱好趣味，掌握
艺术语言和艺术技巧习惯等都是必要的，但脱
离开作家的世界观、人生观和价值观，思想感 | 情、生活经验。取材范围等一些重要方面去谈
“风格”，我以为总有些失重，因为风格的要
领在于作家的人格和心灵，而人格的流露和心
灵的投影是技巧或手法断然造作不出来的，所
以，风格的核心实质，第一位的还是与作品的
思想内容分不开的，也就是孙犁谈到的庄稼离
不开“土壤”、“雨露”。第二，我们固然要
反对“题材决定论”，但不能因此而走向另一
个极端——“题材无差别论”。题材当然来自
生活，而且可以说“处处有生活”，然而，生
活与生活却大不同，有的辉煌壮丽，有的靡琐
灰色，有的深邃，有的表层。这就是孙犁谈到
的“深山大泽的树木”与“暖室陈设的盆景”
之区别；就是“海燕”与“家雀”之区别。这
里我们无意贬低“盆景”与“家雀”，因为文
艺要多样化才能构成千姿百态。姹紫嫣红的全
局意义上的繁荣。所以，“盆景”的精美与“
家雀”的灵动也是人们审美需要的，我们不仅
要它们存在，而且还要扶植他们，但他们毕竟
不能取代“深山大泽的树木”和“大海上翱翔
的海燕”，因为后者更能反映我们伟大的时代
精神，更能代表我们奋发的民族形象，更能揭
示我们巨变社会的本质真实。总之，更能表现
我们国家腾飞的主旋律。成功地反映重大事件
的作品，其教育与认识意义，甚或是审美功能 |
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