| 不能承受的生命之轻 | | | 第一章(1) | |
第一章(1) 尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众 劫回归”观:想想我们经历过的事情吧,想想 它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演 下去!这癫狂的幻念意味着什么? 从反面说“永劫回归”的幻念表明,曾经 一次性消失了的生活,象影子一样没有分量, 也就永远消失不复回归了。无论它是否恐依, 是否美丽,是否崇高,它的恐怖、崇高以及美 丽都预先已经死去,没有任何意义。它象十四 世纪非洲部落之间的某次战争,某次未能改变 世界命运的战争,哪伯有十万黑人在残酷的磨 难中灭绝,我们也无须对此过分在意。 然而,如果十四世纪的两个非洲部密的战 争一次又一次重演,战争本身会有所改变吗? 会的,它将变成一个永远隆起的硬块,再也无 法归复自己原有的虚空。 如果法国大革命永无休止地重演,法国历 史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自豪了 。正因为他们涉及的那些事不复回归,于是革 命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨 而已,变得比鸿毛还轻,吓不了谁。这个在历 史上只出现一次的罗伯斯庇尔与那个永劫回归 的罗伯斯庇尔绝不相同,后者还会砍下法兰西 万颗头颅。 | 于是,让我们承认吧,这种永劫回归观隐 含有一种视角,它使我们所知的事物看起来是 另一回事,看起来失去了事物瞬时性所带来的 缓解环境,而这种缓解环境能使我们难于定论 。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢? 昭示洞察它们的太阳沉落了,人们只能凭借回 想的依稀微光来辩释一切,包括断头台。 不久前,我察觉自己体验了一种极其难以 置信的感觉。我翻阅一本关于希特勒的书,被 他的一些照片所触动,从而想起了自己的童年 。我成长在战争中,好几位亲人死于希特勒的 集中营;我生命中这一段失落的时光已不复回 归了。但比较于我对这一段时光的回忆,他们 的死算是怎么回事呢? 对希特勒的仇恨终于淡薄消解,这暴露了 一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立 足的基本点,是回归的不存在。因为在这个世 界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被 允许了。 如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重 复,我们就会象耶稣钉于十字架,被钉死在永 恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世 界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的 每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉 重的负担的原因吧。 |
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