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画图缘小传
    序缘者,天漠然而付,人漠然而受者
也。虽若无因,而忽生枝生叶,生花生果,凑
合成树;又若一丝一缕,有因而不乱者,此其
所以为奇,所以为妙,不得不谓之缘,而归之
天也。因思裴航之玉杵琼浆,崔护之桃花人面
;江皋之赠,实出无心;溪水之逢,何尝有意
;红拂女之怜才而奔,乐昌主之破镜复合;甚
至明妃之奇艳惊人,而青冢埋愁;蔡女之慧才
绝世,而胡笳写恨。怜之而不能生,怨之而不
能死,萃之而不能合,拆之而不能离。使非缘
出于天,安能一日终身,眼前千里,若呼应之
,毫发不爽耶?由此观之,则缘非无因,特因
之来去甚微,且人之耳目不细,心思不精,不
察其来之为来,去之为去,故茫然受领,而谓
之无耳。惟有而若无,所以天颠倒之以为奇,
仙指示之以为妙,而人疑疑惑惑、惊惊喜喜于
奇妙中,而不知奇妙之所在,但睹美影而生欢
,聆恶声而思惧,稍缠绵则相思,略参差则惊
怪。究不知缘之作合有如斯;惟不知缘之作合
,而缘之作合所以为缘也。每思花天荷浙之书
生耳,纵封侯有骨,寤寐有怀,亦未必思倚粤
天之长剑,画闽月之蛾眉,乃画图一赠于天台
,而梦魂遂飞于东莞,此岂由人哉!至于由广
而闽,由闽而柳园,由柳园而青云蓝玉,直树
之生枝生叶,生花生果,次第而见耳。使此中
无缘,而缘不出于天,则自粤而闽,闽不过半
途耳,非驻足之地,何心而窥及柳园?既窥柳
园,柳园又非邮亭也,岂盘桓之所,又何心想
遇青云?青云且不可想,何况蓝玉?又梦想不
到者,乃丝丝缕缕凑合成烟。此缘之所以为妙
,天之所以为奇,予所以留连低回而不忍去。
心因谱其有因而若无因,以见情之所触,动人
实深;恩之所及,感人殊切;才美之所眷恋,
又关人不浅也。惟情动人,恩感人,才美关人
,故梦牵莬引,婉转将迎,几不知性命死生,
又安问缘?惟不问缘,而缘之所以为妙,天之
所以为奇。由此论之,缘实有因者也。有因而
无据,故不敢谓缘;不敢谓缘,遂并天意而失
之;失天意而妄求之,故苟且而贻闺阁之羞,
邪野成夫妻之辱,而名教扫地矣。及名教扫地
,乃归罪曰此缘也,岂不冤哉!嗟嗟,缘出于
天者也,夫岂不正?特人心不正,委之缘耳!
故以此表之,使世知缘未见而画图先见,天虽
漠然付之,而实有不漠然者在,则缘之为缘可
知矣。天花藏主人题于素政堂。
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