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| | 品三国（选载） | | | 青梅煮酒论英雄 | | 青梅煮酒论英雄
上一集我们说到，放走刘备，是曹操一生
中最大的错误，因为曹操已经一眼看出刘备是
当时真正的英雄。曹操甚至说了这样的话：“
今天下英雄，唯使君与操耳！”这句话是载入
史册的。《三国志·先主传》说：“先主未出
时，献帝舅（岳父）车骑将军董承辞受帝衣带
中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容
谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳！本
初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。遂
与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等
同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。”
这是原文。而在“先主方食，失匕箸”后面，
裴松之注引《华阳国志》补充说：“于时正当
雷震，备因谓操曰：圣人云‘迅雷风烈必变’
，良有以也。一震之威，乃可至于此也！”《
三国演义》当中那个著名的故事“青梅煮酒论
英雄”，就是根据这个记载改编的。
平心而论，《三国演义》这半回篇幅的故
事，从文学的角度看很精彩，从历史的角度看
也算真实，因为故事情节和人物对话大体上都
有出处和来历。比如“衣带诏”事件，就既见
于《三国志》，也见于《后汉书》；刘备种菜
一事，见于裴松之注引胡冲《吴历》，而且言
之凿凿，种的是大头菜一类的东西（芜菁）； | “望梅止渴”的故事，则见于《世说新语·假
谲》，这个成语也典出于此。至于曹操评点当
时人物的那些话，也都可以说是他的真实看法
。靠不住的只有一处，搞错了的也只有一点。
搞错了的一点，是陈迩冬先生发现的。《
三国演义》说，曹操要刘备说说谁是当今英雄
，刘备第一个就提到了袁术，曹操笑着说：“
冢中枯骨，吾早晚必擒之。”其实“冢中枯骨
”这个说法不是曹操的，是孔融的。他说的也
不是袁术，而是袁术的先人。据《三国志·先
主传》，汉献帝兴平元年（故意１９４年），
徐州牧陶谦因病去世，陈登等人要刘备来代理
。刘备不敢贸然接手，说袁术近在咫尺，四世
五公，海内所归，你们何不把徐州送给他？这
时北海相孔融就说话了。孔融说：“袁公路岂
忧国忘家者耶？冢中枯骨，何足介意！”也就
是说，你不必担心，老袁家那“四世五公”早
就在坟墓里了，怕他做甚！刘备这才代理了徐
州牧。《三国演义》移花接木，把袁术本人说
成“冢中枯骨”，是不确的。如果袁术已是“
冢中枯骨”，又何必说“吾早晚必擒之”？
靠不住的一处，是刘备和董承他们的“立
券书名”。按照《三国演义》的说法，董承受
献帝密诏，联合刘备等人反曹，是结了盟，立
了誓，签了字，画了押的。那份“衣带诏”和 | |
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