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一个人的极限
          序
  心中有刀,血中才有极限
  西尔枭
  且不说小说是精神家园中最沉静的一族,
且不说以小说为职业的人终极色彩太浓,只说
今天清明节好太阳,跟刘以林到他老家安徽凤
阳走了一遭,专程拜见了一棵树——一棵巨大
的银杏,那树盘根错节占据着村前偌大一块地
盘:刘以林与那位著名的大明开国皇帝都以童
年的身影晃动于此树荫之下,只是两者相距6
00余年,只是皇帝不姓刘,也无人喊他“某
老师”。
  有人喊刘以林某老师,“某”者“刘”也
,从村镇到市区一路行去,迎风而来一片“刘
老师”,真音意韵深远,让我听了十分感慨。
暗下揣度,终于悟出为人师者在中国原本就如
皇帝为国父一般,端的是件厉害的东西。
  所以刘老师就厉害,喝敬酒时就很坦然。
但事实上,刘老师的年龄与他的男女弟子们实
在是一个档次;而且,刘老师在故土当文学老
师已是历史上的事了,以当前天下大势观之,
大款弟子或官僚弟子乃至平民弟子,早该把师
生关系或者说阶级队伍重新清理一番了,“文
学者顺”的色彩何以不烟消云散?
  只能用一种传统、一种人格、一种不为天
下大势颠覆的精神延续来解释。
  刘以林最为彻悟生命本身的劲力和精神的
穿透力,他的小说常常充满杀气,他用小说去
杀人,去杀那些他认为该杀的人,结局不一定
是处死,却绝对显出精神上的鲜血淋淋。我读
他的小说总能读出毛骨悚然的“杀机”。有时
他显示柔韧,显示悠远和明媚,但我总觉得那
是杀气之后的,如利刃割过春天的草一样,发
出来是一派清新的芽子。他有一种精神操作和
笼盖这一切,由此想来,文学在这里就仅仅是
一个方面了,更多的是生命本身魅力的乐西。
  刘以林是愤世疾俗的,其中有一点就是反
感人称他为“文人”,他说“文人”是对“人
”的太监式的阉称,极易使人想到脆弱、无行
、迂腐、多愁善感、神经质、下笔千言胸无一
策等人格不完整和人格依附形象,他说文人本
应是正常人比一般人在大脑中多输入了一些文
化信息,理应更健全才是,理应操练起一切来
更加智慧、理性、兼容和有力度才是,然而常
常相反,在一种阴弱依附的传统中,脑中输入
了文化信息的人往往就弄这些文化信息而不干
别的,因而就说的多,做的少。确然乎如此,
以目前论,眼下为公元1995年,世道面容
鲜活,文明精髓闪烁,真是东风刮过了,地上
好长东西了,是一个健康的好光景,而“新神
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