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第一章
幸福的家都是一样的，不幸的各自有不幸
的原因。俄国的托尔斯泰这么说。
这句话，打我十六岁不巧地从书上瞄到以
后，便参禅一般参了好些年始终参不透。但现
在，根据我活了二十多年、在社会底层浮沉的
经验，幸与不幸的原因其实都差不多，只有一
个，只是同质异属，演绎的方向正好相反，而
且互不相通。
这个道理，恐怕我那一辈子在尘堆里打滚
讨生活、谙于生活现实的父母早已了然于胸，
只是零教育体系程度与空乏的文本知识水准教
他们不会说，无法像托尔斯泰那样，以优雅、
充满文学性的语辞说出他们一生的乖舛。
不过，这也无所谓。
文学原就是给吃饱闲着乐、不愁柴米酒盐
而有余裕风雅的人研究的。对于我那连阿拉伯
数字都不会写的父母来说，托尔斯泰这句名言
，充其量只是吃饱闲着。
亵渎了一点吧？
大概。
但反过来说，将一个大字不识一个、生活
就只求一口温饱的人日日必须面对而且难捱的
现实装化成抽像的艺术，不也是一种亵渎？
现实的人生就是这样充满亵读。我这辈子 | 最早学会学乖的课题，或者说教训，也是这个
亵渎。
从我存在以前，我们这个破落的家，和它
赖以幸存的这个“聚落”，就是对整个进步富
足的社会的亵渎，也许还加上一点讽刺。它原
就是存在的。所以，不必把它看得太严重。
我们过的是一个亵渎的人生。我的、浪平
的，我那大字不识一个的父母的；而且，还持
续着。
如果说，这当中有什么不一样——还是有
的——我们的层次低一点，形而下地讨生活。
形而上的诗词曲赋文学人生里歌咏喟叹的
爱痴嗔怨，转化到我们聚落的现实人间是白米
一包多少斤，猪肉一斤多少钱，南部刮台风淹
水灾青菜又要涨价了。
这就是差别。我那连自己名字笔划都搞不
清的父母和托尔斯泰之间的差别；浪平和我与
这个世间之间最初的差别，还有，形上文学与
形下生活之间的差别。
一开始，我还不太明白这个差别。
如果说人是可塑的，那么，一个人的性格
养成与自我评价态度往往是后天背景环境一点
一滴加料染成，所有的正负情绪也都是这样学
习而来而不得不去感受。正的情绪如果是对自
己的认同，那么现实——又是现实，自然会将 |
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